АССИРИЙЦЫ
В КАЛИНИНГРАДЕ
Валерий АНИПКО
Когда 4000 лет на территории, называемой сегодня Калининградской
областью, еще не было не только государств, но и поселений, так как люди
начали расселяться на побережье Балтийского моря где-то «всего» за 1000
лет до н.э., то в междуречье рек Тигр и Ефрат уже сформировалась
цивилизация, которая оказала огромное влияние на формирование
общечеловеческой культуры. Сегодня мы отдаем ей дань, зная из учебников
истории, что древнейшие на Земле народы Ассиро-Вави-лонии и Шумера,
наряду с Египтом и Китаем заложили фундамент для развития многих
направлений науки и техники, без которых теперь никто из современников
не мыслит своего существования. Это - ассирийский календарь из 365 дней
в году, их же деление часа на 60 минут, окружности на 360 градусов,
металлургия, колесный транспорт, многоэтажная архитектура, медицина, но
главное — письменность и, появившаяся на ее основе, литература. В
частности, басни, как теперь стало из-вестно, сочиняли еще ассирийцы, а
Эзоп, считающийся их основателем, просто намного позднее перевел их на
греческий.
О многих народах и нациях, сформировавшихся на протяжении сотен веков,
расселяющихся по Земле и, впоследствии, навсегда исчезнувших, мы теперь
знаем только из сохранившихся легенд или на основании раско¬пок
археологов. Например, до сих пор никто не имеет подробных данных о тех
же исчезнувших в веках кельтах, чьими потомками, как утверждается,
являются, так же исчезнувшие совсем «недавно», а именно в XIV веке, «родные»
нам пруссы, раз мы живем ни их земле. Как и о, вроде бы хорошо зна¬комых
русскому народу, половцах и печенегах, к потомкам которых, ученые
относят сегодня крайне немногочисленных гагаузов, проживающих в
Молдавии.
Что уж тогда говорить о шумерах, чье государство, а это теперь точно
известно, прекратило существование в 1997 году до н.э., и вавилонянах,
чье царство просуществовало до завоевания его персидским властелином
Киром в 539 году до н.э.? А теперь давайте зададимся таким вопросом: кто
из землян, получая в XX веке паспорт, просил внести в него такую свою
национальность, как например, «шумерец», -вавилонянин», «аккадец», «эламит»,
«микенец» и т.д., называя своим родным языком шумерский или эламский?
Именно эти народы 4000 лет назад в своем большинстве проживали на
территории Междуречья или Месопотамии, как ее называли греки, от кого
Русь, вместе с письменностью и православием, 1000 лет назад получила
первые данные о многих странах и на¬родах Ближнего Востока,
Средиземноморья, и их истории. Бесспорно, что ответом явно прозвучит -
никто. Однако и сегодня есть на Земле один народ, оставивший наиболее
заметный след в истории Месопотамии, который жил в то самое время. Это -
ассирийцы. И самое поразительное то, что, несмотря на падение
Ассирийской империи под ударами Вавилонии еще в 605 году до н.э. и, не
исчезнув, как многие другие, во тьме веков, они до нынешнего дня
сохранили свою четы-рехтысячелетнюю культуру и язык.
Между прочим, представители этого, одного из древнейших на Земле народов,
сегодня проживают и на территории нашей Калининградской области,
образовав здесь национальную автономию «Ашшур», - по названию своего,
существующего в 1 тысячелетиях до нашей эры, государства.
Что послужило основной причиной такой стойкости культуры ко времени на
протяжении даже не веков, а тысячелетий? Например, нынешнее движение
антиглобалистов «против размывания наций и культур в результате создания
Евросоюза» пользуется достаточно мощной поддержкой во многих странах
из-за того, что они опасаются утраты самобытности наций, чреватой
невосполнимой потерей их культурных ценностей, развивавшихся веками в
своих, отличных от других, направлениях. В то время как другие считают,
что объединение Европы в союз-государство без каких-либо границ повлияет
на культуру народов только в плане взаимного обогащения. Кто прав?
В этом плане именно ученые-ассирологи, например, заявляют, что все
зависит от самой культуры и «толщины» ее пластов. Так, этническая
консолидация ассирийцев в рамках одного государства происходила на
протяжении почти двух тысяч лет, все это время отличалась общностью
территории и языка, черт культуры, большим этническим самосознанием, что
как раз и не привело, после падения государства, к их исчезновению и
ассимиляции с завоевателями. Оставаясь, в период оккупации их страны,
самостоятельным этническим образованием на своей территории, но,
подвергаясь экс¬плуатации, гонениям и физическому уничтожению, ассирийцы,
имеющие 2000-летнее и наиболее мощное в Междуречье национальное
самосознание, естественно, искали формы сопротивления угнетателям.
Поэтому, лишившись государственности и своих светских вождей (царей), они первми восприняли, широко распространяющееся в Месопотамии на рубеже эр, христианство, и объединялись церковью, религиозным руководством.
Как
сегодня считает глава Калининградской ассирийской автономии Олег
Хавшабович АВДЫШ, -именно это тогда явилось той цементирующей силой его
народа, сохранившего национальный и социальный колорит на протяжении еще
2000 лет. Главное же, что пропаганда христиан¬ства после IV века, когда
оно стало государственной религией Византии, в состав которой входили и
территории проживания ассирийцев, велась именно на западном диалекте
ассирийского языка. Поэтому, позднее, всех, кто принимал христианство,
также
называли
ассирийцами и сирийцами, то есть - сторонниками сирийцев, христианами.
Ассирийцы Ирака, например, и поныне используют термин «сириец» (сурайя)
для обозначения всех христиан вообще.
Европейцы узнали об
Ассирии от Геродота, который посетил Двуречье в 455-450 гг. до н.э. -
через 150 лет после ее завоевания персами, и от другого греческого
военного историка - Ксе-нофонта, в 380-370 гг. до н.э. с отрядом
наемников из Эллады участвовавшего в походах Кира Младшего против
персидского Артаксеркса II. Именно их описания земель Ближнего Востока
тогда использовал Александр Македонский, организовавший грандиозный
по¬ход в Египет, а затем через Месопотамию в Среднюю Азию и Индию, и
использовавший огромный опыт и труд ассирийцев при восстановлении
древних ассирийских же ирригационных сооружений. Еще один грек - географ
Страбон, живший в I веке н.э., в одной из книг своего 17-томного труда о
путешествии по
Междуречью
описал древнюю столицу Ассирии город Ашшур.
Говорят, что на Руси впервые познакомились с ассирийцами через первых на территории нынешней России христиан - армян. Древнее армянское государство Урарту на юге граничило с древней Ассирией, поэтому на его территорию, как и на земли Мидии — нынешней Турции, переселилось больше всего ее населения, после завоевания Ассирии персами.
Но известно, что еще князь Владимир, прежде нем принять православие из Византии, с целью изучения религий, в 983-987 гг. посылал посольства в Двуречье, Египет, Рим, Иерусалим, Вавилон.
И государь Алексей
Михайлович, кстати, во время царствования которого в 1655 году на
нынешней калининградской земле появилась первая православная община, в
1649 году посылал в Двуречье келаря Троице-Сергиевой лавры
Суханова
для изучения положения в православных христианских храмах. Суханов, для
отчета царю, описал проделанную им работу в путевом дневнике - «проскинарии»,
где подробно остановился и на жизни христиан-ассирийцев... Вообще же, в
ХУП-ХУШ веках на Руси появилось очень много «Космо¬графии» - описаний
стран путешественниками. Именно в них читатели находили тогда рассказы о
висячих садах ассирийской царицы Семирамиды и рисунки башен, построек,
клинописных знаков на глиняных кирпичах.
.jpg)
Собственно,
только из текстов ассирийских глиняных клинописных книг мир и смог
познакомиться с историей Ассирии ХХ веков до н.э. и народах, окружающих
ее тогда государств Двуречья, Кавказа и Средней Азии. Что оказалось
наиболее ценным в этом способе сохранения знаний (кроме первой
письменности), так это то, что обожженные глиняные таблички могли
сохраняться практически вечно. Они не уничтожались временем, как это
происходило с египетским папирусом и китайским шелком или бумагой, и
завоевателями, если тексты были на изделиях из металлов, особенно -
драгоценных. Но еще более знаменательным оказалось то, что в древнем
мире жил такой человек, как ассирийский царь Ашшурбанипал. который
собирал глиняные книги со всех, которые знап, территорий, рассылая во
все концы гонцов. Дошедшее до нас одно из его посланий гласит. -Когда
получишь это письмо, возьми трех этих людей и ученых из города Борсиппа.
и посмотри все таблички, которые есть у них дома, и те. которые хранятся
в храме Эзида. Разыщи ценные таблички, которые есть в ваших архивах и
которых в Ассирии нет, и пришли их мне Я написал чиновникам и хранителям,
и никто не утаит ни таблички от тебя»
Таким способом Ашшурбанипал собрал первую на Земле и крупнейшую библиотеку из десятков тысяч табличек. Он приказал скопировать и перевести на живой разговорный ассирийский язык тексты с шумерского и египетского языков. имеющих в те времена письменность. Больше никто из народов на Земле тогда ее не имел. В XIX веке эта библиотека была найдена. Именно из одной из глиняных книг мы узнали, что в 673 году до н.э. дочь ассирийского царя Ассархадона была отдана замуж за скифского вождя Партатуа, и была похоронена вместе с. умершим мужем на Северном Кавказе - территории современного Красно¬дарского края. Курган-могила Партатуа уже в наши дни была раскопана советскими археологами, которые и обнаружили рядом со скифом подарок царевны - ассирийский меч, и ее саму, вместе с одновременно умерщвленными его и ее слугами, и конями. Так что. нынешнюю российскую землю ассирийцы топтали еще более 2500 лет назад. А вышедший в 1875 году в Санкт-Петербурге ассирийский именослов, засвидетельствовал, что ассирийские имена широко использовались на Руси уже в IX веке н.э. Лев Николаевич ТОЛСТОЙ хорошо знал ассирийскую культуру и написал сказку «Ассирийский царь Асархаддон".
Сегодня во всем мире проживает более 3 миллионов человек, продолжающих называть себя ассирийцами, разговаривать на своем, одном из древнейших на Земле, языке, совершая обряды и придерживаясь национальных традиций, существовавших у них еще 3-4 тысячи лет назад. Живут они в Иране, Ираке, Турции, Сирии. США. Канаде и в некоторых европейских государствах. Но в странах с традиционно исламским вероисповеданием они испытывают притеснения со стороны радикальных магометан Например, в том же Ираке, где сегодня проживает 1,2 млн. ассирийских христиан.
Немало их и в России, притом, все они исповедуют православие. Многих из них знает практически каждый россиянин. Например, того же известного экстрасенса Павла Павловича ГЛОБУ, сеансы по телевизору которого, собирали когда-то перед голубыми экранами чуть ли не все население страны Среди Героев Советского Союза наиболее знаменит Ладо Шариншаевич ДАВЫДОВ. А целительницу ДЖУНУ - члена Консультативного Совета при Президенте РФ, генерал-полковника медицинской службы, кавалера более чем 80 правительственных наград многих стран, доктора наук Всемирной ака¬демии информатизации и Почетного академика Академий мира, полное имя которой Евгения Ювашевна ДАВИТАШВИЛИ, Международная Ассоциация ассирийцев приняла решение короновать на Ассирийское царство. Дело в том, что ее прабабушка - сестра жены Николая II - императрицы Александры Федоровны, расстрелянной большевиками в Екатеринбурге вместе с детьми и мужем.
Недавно Калининградская автономия ассирийцев попросила епископа
Балтийского Преосвященнейшего ВЛАДЫКУ СЕРАФИМА назначить ей духовника и
преподнесла в дар православной часовне Георгия Победоносца большую икону
«Святого Георгия, побивающего змия».
