Михаил Садо – живая
легенда ассирийского народа
 
Поводом для написания
данной статьи послужила поездка Михаила Садо в Швецию по приглашению
спутникового телевидения Суройо ТВ. Там он дал интервью популярным
ведущим двух программ - Саргонте в программе «Кэштимаран» (Радуга)
Сабри в программе «Дураша птыха» (Открытая дискуссия) ? см.
здесь→
http://rutube.ru/tracks/310933.html?v=818948ae7fbdc1ca23cdaaddf2bf2b93.
Это было второе по счету приглашение ассирийца из СНГ за
последние два месяца. Первым был Гиваргис Бадаре, издатель нашей
газеты Khabre Atouraye (см. ниже).
Биографические сведения
Вначале приведем данные из краткой биографии, приведенной в разделе
«Кто есть кто?» русскоязычного сайта www. atranews.com: “Садо Михаил
Юханнович (Санкт Петербург, Россия). Семитолог. Выпускник Восточного
факультета ЛГУ. Дипломная работа: "Современные ассирийские диалекты
СССР". Инициатор ассирийского национально-культурного движения СССР
в 1980-х. Основатель частной ассирийской школы просвещения в
Ленинграде, 1979-1985. Основатель первых ассирийских всесоюзных
фестивалей-слетов ассирийской интеллигенции в Москве и Ленинграде,
1980, 1981, 1982. Председатель Ассоциации "Атур" с 1995. Член
координационного совета Ассирийского Международного Конгресса СССР,
1991-1995 г.г.”.
Немного для «живой легенды». Но за сухими сведениями стоит глыба
ассирийского национального движения, патриот, единодушно признанный
самым активным членом сообщества на просторах бывшего СССР. Человек,
оставшийся в 73 года молодым и бодрым, всегда готовым быть в любой
точке бывшего СССР по первому же зову. Педагог, профессор
Петербургской Духовной Семинарии. С 2003 года, по мнению
электронного Интернет - сайта Атраньюс, он стал самым популярным
ассирийцем на просторах СНГ и бессменно состоит в списке 10-ти
лучших.
Родители Садо родом из Турции, региона Хаккяри, диалект - ливунаи.
Они приехали в Россию в 1916 году и поженились в 1920-м. В 1934 году
появился на свет Миша Садо.
В 1938 г. ассирийцы, будучи
в громадном большинстве беженцами из Ирана и Турции, считавшимися
иранскими подданными, стали подвергаться сталинским репрессиям по
надуманным обвинениям. Их расстреливали, сажали в тюрьмы, отправляли
в лагеря. Тогда же был впервые арестован отец Садо. После отбытия
первого срока наказания его повторно арестовали в 1948 году и
добавили еще 10 лет. Мать все эти годы оставалась одна с четырьмя
детьми (три сына и одна дочь). Во время Второй мировой войны
оставшаяся без отца семья испытала на себе все тернии и страдания,
разруху, холод, голод. Она вынуждена была эвакуироваться с детьми из
блокадного Ленинграда в село Урмия Краснодарского края.
Всего отец Михаила Юханновича отсидел 17 лет в сталинских лагерях,
но выжил. Его деда священника Исхака в 1938 году расстреляли.
Массовые репрессии прекратились в 1953 году после смерти Сталина.
Отца Михаила Садо, наконец, освободили, и власти принесли ему свои
извинения.
 Михаил
Юханнович окончил среднюю школу, отслужил 3 года в рядах Советской
армии и закончил высшее учебное заведение. Дипломная работа студента
Садо была посвящена исследованию диалектов ассирийцев Барвар, Альбак
и Гавар (Турция, область Хакьяри). В 1961 году из Ирана в СССР
вернулась, изгнанная вместе с родителями в «сталинские времена»,
будущая жена Михаила – Зина. В 1962 году они соединили свои судьбы.
От брака с красавицей Зиной появилось двое детей - Гиваргиз и
Стефан.
В это же время Михаил Юханнович увлекся политикой. Его остро
интересовали вопросы о том, из-за чего его отец, другие ассирийцы,
русский народ переживали такие страдания и что нужно менять. Ответ и
решение, как тогда казалось молодому Садо и его однодумам, были
найдены: Россия отошла от принципов христианства и стала на путь
коммунистической диктатуры, поэтому ее нужно возвратить к утерянным
православным ценностям. Небольшую группу молодых людей в 1964 году
арестовали, и Михаил Садо, повторив путь своего отца, провел в
лагерях Сибири 13 лет. Его дети также росли эти годы без отца, но не
сбились с пути: Гиваргиз – бизнесмен, имеет свое дело, а Cаргон,
впоследствии принял монашество (пиша дайрая) и стал иеромонахом
Стефаном.
Вернувшись из ссылки, Михаил Юханнович не продолжил свою
политическую карьеру. Он не стал врагом СССР и Российскому
государству. Знание ассирийского языка позволило ему стать
преподавателем Ленинградской Духовной Семинарии и затем ее
профессором. Его сын, иеромонах Стефан, служит в этой Семинарии
директором библиотеки. Острый ассирийский ум Стефана, доброта и вера
в Бога примерно служат его многочисленным прихожанам, и они отдают
ему свою любовь и уважение. Тропа верующих к нему не зарастает.
 Для
нас, ассирийцев, важно то, что М. Садо любит свой народ и всю жизнь
старается служить ему всем своим сердцем. Он организовал кружки по
изучению родного языка и стал обучать молодежь Ленинграда
ассирийским традициям, литературе и песням. Затем он занялся, на мой
взгляд, главным делом всей его жизни. Михаил Юханнович стал по
крупицам собирать сведения об ушедших из жизни или еще живых
представителей нашего народа (именно его примеру на Украине следует
и автор этих строк). На основании собранных им в течение многих лет
сведений в Санкт- Петербурге на собственные деньги ассирийцев на
Левашовском кладбище в 2000 году был построен памятник жертвам
репрессий (скульптор – ассириец, заслуженный скульптор России,
мастер спорта по велоспорту, альпинизму и туризму, Юрий Джибраев).
Кроме того, в 2006 году вышла книга "Материалы к биографическому
словарю ассирийцев в России" (второе издание) авторство которой
(фактически – обработка собранной трудами его отца информации)
принадлежит его сыну иеромонаху Стефану. До того, в 1990 году было
выпущено первое издание этой книги. На вопрос телеведущей Саргонты,
кому предназначены эти труды, Садо ответил, что они уже стали
достоянием ассирийского народа, а не только его семейным архивом. В
планах Садо на ближайшее будущее написание еще двух исторических
работ на тему жизни ассирийцев в течение 1935-1970 г.г.
Почему все-таки «про нас»?
Попробуем разобраться, в чем же загадка столь целенаправленного
приглашения «европейского» телеканала к нашим общественным деятелям,
а не к танцорам, певцам, музыкантам? Анализ обоих интервью с
Михаилом Садо показал истинную причину этой загадки. Суть в том, что
ассирийцы из стран бывшего СССР для «европейских ассирийцев»
являются «темной лошадкой». Некоторые наши поступки, мысли, действия
им кажутся непостижимыми и нелогичными. Главный вопрос, который
возникает при нашем упоминании, почему мы продолжаем жить в странах,
которые вышли корнями из тоталитарной системы, уничтожившей наши
самые производительные и грамотные слои населения, оставили семьи
без отцов и нас - без родного языка? Почему мы не вернулись обратно
на Родину, откуда были изгнаны наши близкие предки?
Их недоумение понять можно, ибо покойный журналист и писатель Илья
Вартанов, написал правдивую книгу о сибирской ссылке. И показал, что
жизнь наших ссыльных там была наполнена тяжелыми испытаниями. Многие
ассирийцы, возвращались из сибирской ссылки полностью раздавленные,
угнетенные своими неизлечимыми болезнями и вскоре умирали. Но многие
не доживали до возвращения. Согласно книге Ильи Вартанова,
переведенной на многие языки мира, «западники» представляют себе
Россию как образ холодной страны с тоталитарной и жестокой системой
власти, ломающей все, на своем пути ради идей победы коммунизма.
Такой мотив читался в вопросах обоих дикторов. Но Михаил Юханнович в
своих ответах представил Сибирь краем, в котором нормально живут и
здравствуют многие бывшие ссыльные, в том числе, ассирийцы. Из его
интервью можно было понять, что у ассирийцев с российскими властями
и коммунистическим руководством в первые годы победы в революции
партии большевиков не было больших проблем. Нам давали земли,
строили национальные школы и т.д. И только впоследствии начались
массовые репрессии, которые закончились в 1953 году после смерти
Сталина. Потом наступила оттепель. Ассирийцы добились высот в своей
профессиональной деятельности и стали частью культуры русского
народа. Они плохо знают свой язык и не ощущают сильной потребности
ехать на историческую Родину. Хотя, М.Садо также высказал мнение
отдельных ассирийцев о том, что после того, как усилия Саргиса
Агаджана обретут законченный вид, и нам позволят иметь в Ираке свой
кусок земли, они поедут туда жить.
Штрихи к портрету
В Киеве М. Садо знают и уважают. Он у нас бывал неоднократно. В
начале 90-х годов он присутствовал у нас на учредительной
конференции Ассоциации Киевских ассирийцев «Хаядта», которую
возглавил Промарз Меликович Тамразов. Несколько лет назад М.Садо,
как почетный ассириец, присутствовал на праздновании нашего Нового
года. Подаренная им книга «Материалы к библиографическому словарю
ассирийцев в России» за 2006 год для меня лично является настольным
пособием и регулярно используется для сверки данных госархивов Киева
с теми, что собраны из российских архивов.
Не все знают, что в биографии М.
Садо имеются
интересные страницы, связанные с его песенной практикой. За ним
числится такая прекрасная песня как «Бинисани», которую он написал
за один вечер в 2000 году, будучи в Чикаго в определенном лирическом
настроении. Но гордится Михаил Юханнович также русскими песнями,
переведенными им на ассирийский язык.
Михалу Юхановичу во время беседы поступили несколько звонков, в
которых благодарили Суройо ТВ за хорошего гостя. Некоторые звонившие
в шведскую телестудию были раньше с ним знакомы и приглашали к себе
в гости. Был звонок и из России, звонил его (и мой, некоторым
образом) знакомый из Армавира Петр Айвазов.
В канун нового года пожелаем Михаилу Юханновичу здоровья, долгих лет
патриотической деятельности и чтобы приоритеты нашего народа всегда
стояли над личными мотивами, каковы бы они ни были.
Ришит шита у мавлядыт Мат-Марьям гави бриха!
Алексей Тамразов, Киев.
(фотографии Михаила Садо с женой и
Стефаном сделаны Марселем бит Йовсеп из Сан Хосе,
США)
“Счастлив тот, у кого за Родину бьётся сердце”или
“Неизгладимые впечатления, полученные от поездки в
Швецию”
В конце июня этого года, я был приглашен телеканалом
Сурая ТВ (Suroyo TV) для участия в
телепрограмме “qeshtimaran” (“радуга”),
которую ведёт один раз в неделю, по четвергам, в 20 00 ч.
по киевскому времени, обаятельная Саргонта Ощана.
Телекомпания Сурая ТВ входит в медиа-корпорацию
“Вавилон” и расположена в г.Содерталье, в 30-ти километрах от
Стокгольма (Швеция).
Телепрограмма “qeshtimaran”
по сути является культурологической, для участия в которой со всего
мира приглашают представителей культуры, искусства, церкви и т.д.. О
популярности программы может говорить тот факт, что в ней принимали
участие практически все известные “звёзды” ассирийской эстрады:
Джулиана Джиндо, Иван Агасси, Линда Джордж, Вальтер Азиз и др. После
выхода передачи с моим участием, следующим гостем у Саргонты был
всемирно известный исполнитель из США Джанан Сава.
В программе с моим участием, которая длилась около
одного часа, я рассказывал о жизни и деятельности ассирийской
диаспоры Запорожской области, параллельно демонстрируя привезённые с
собой видеоматериалы, отвечал на многочисленные вопросы телеведущей
Саргонты: о причинах появления ассирийских семей в Запорожском
регионе, на Украине и в России? Из каких регионов Османской империи
были беженцы, представители каких “меликств” проживали в Запорожском
регионе? О том, как мы, внуки этих беженцев, сегодня сохраняем и
продолжаем традиции, празднуем “эдавата, духране” и т.д. Пытаемся
сохранить ассирийский язык, изучая грамматику в воскресной школе. Но
к сожалению, ассимиляция постепенно одолевает чистокровные
ассирийские семьи, в которых с каждым годом всё меньше звучит родная
речь.
В видео-сюжетах были продемонстрированы фрагменты
праздничных мероприятий в г. Запорожье, которые всегда проходили как
мини-фестивали с участием представителей из других областей Украины
(Донецкой, Луганской, Днепропетровской, Херсонской). Выступление
танцевального ансамбля “Ниневия” из г.Красноармейска (Донецкой обл.)
на праздновании Ришет Шита в Запорожье…и т.д.
Выступления запорожского танцевального ансамбля
“Шамиран” (“Семирамида”) в фестивалях на Украине…и т.д.
Были продемонстрированы сюжеты из документального
фильма “Под знаком Большой Медведицы”, фильма о жизни ассирийцев
г.Запорожья.
Телеведущая Саргонта продемонстрировала телезрителям
нашу газету “ Хабре д, атураи” и проинформировала
телезрителей, что газета распространяется бесплатно в ассирийские
семьи.
Я рассказал о стремлении ассирийцев Запорожья
построить ассирийскую церковь, о необходимости иметь духовного
наставника, о том что в ноябре 2005 года в г. Запорожье была
зарегистрирована Святая Соборная Ассирийская Церковь Востока. Были
продемонстрированы видеоматериалы о том, что по вопросу
строительства церквей в Запорожье, Донецке и Красноармейске
(Донецкой обл.) приезжал полномочный представитель АЦВ каща Исхак
Тамраз.
Телеканал Сурая ТВ транслирует свои передачи через
спутник HotBird на весь мир. Судя по звонкам
телезрителей в студию, информация о жизни соплеменников на Украине
была им очень интересна. Буду откровенен, многие не знали о такой
стране как Украина, шаблонно отождествляя её с Россией.
Что же, произвело на меня большое впечатление?
В телекомпании Сурая ТВ работает около 80-ти
человек, в возрасте от 20-ти до… преклонного, которые приехали из
разных стран мира работать в телекомпании…. абсолютно БЕСПЛАТНО!!! К
примеру, Саргонта Ощана приехала из Франции работать на телеканале
сроком на пять лет!
Важно отметить, что телекомпания оплачивает
сотрудникам квартиры для проживания, автомобилями телекомпании
осуществляется доставка сотрудников на работу и домой, а также в
кафе-столовой телекомпании бесплатно кормят сотрудников три раза в
день, и ежемесячно выдают сотрудникам по 300 евро на карманные
расходы (сигареты и т.п.).
Следует отметить, что все сотрудники
телекомпании-холостяки. Такая политика оправдана тем, что семейные
люди не смогут работать бесплатно!
Более того, в коллективе существует строгая
дисциплина. Запрещено употребление спиртных напитков и запрещены
“лямурные отношения” между сотрудниками на период работы в
телекомпании. Между собой сотрудники обращаются через слово
“товарищ”: “хавро Ашур”, “хавро Саргон”, “хавро Шамиран” и т.д.
Такой высокий уровень самосознания достигнут
благодаря национально-патриотической воспитательной работе, которую
проводят среди детей, юношей и взрослых ассирийские партии
Khuyada Atranaya d’Bethnahrin HBA,
Khuyada Suryaya d’Awrupa ESU,
Khuyada Suryaya d’Libnan
входящие в Объединённый Национальный Совет Motwa Umtanaya d’Bethnahrin
MUB.
Сплоченность и не показную поддержку я увидел когда
пришла печальная новость из Ирака о гибели двух сотрудников
телекомпании в Мосуле Зугера Юсефа Стейфо и Луайя Слеймана Нумана. Я
был свидетелем того, как все сотрудники телекомпании искренне
скорбели по коллегам, естественно на экране телеканала была помещена
траурная ленточка и были отменены все развлекательные программы.
Вечером, того же дня, в Халдейской Католической
Церкви Мар Юханна была совершена траурная панихида по убиенным. На
следующий день, в воскресенье, проводилась
панихида уже в Сириакской Православной Церкви
Св. Якова Нисибинского. В полдень, представители Motwa
Umtanaya d-Bethnahrin MUB и
простые “сурае”
проводили "Реща басима" в большом зале, где у
них проходят свадьбы и другие торжества на территории телекомпании
Suroyo TV и культурного центра
Bethnahrin.
На меня произвело большое впечатление то искреннее
сострадание и скорбь по отношению (отмечу!) к не кровным родным, к
соплеменникам!
Я обратил внимание, на отношение “сурае”
к церкви. Если в будние дни одеваются “кто во
что горазд”, то в воскресенье, отправляясь на
службу целыми семьями, одеваются как на праздник!
Также, меня приятно удивило взаимоотношения среди
молодёжи. За всё время пребывания и общения в разных семьях и
коллективах, я не видел “примитивного
остроумия” (“мхая
масле”) по отношению друг к другу.
В г.Содерталье проживает около 30-ти тысяч “сурае”,
30% от общего числа населения. Приятно было, прохаживаясь по городу,
встречать “на каждом шагу”
ассирийцев, которые хорошо уже там обосновались, владеющие
магазинами, кафе, ресторанами и т.д.
Удалось мне побывать и на футбольном матче нашей
команды “Ассирийска” (что в переводе со Шведского языка означает “Ассирийская”).
Впечатления и ощущения передать не возможно, для этого необходимо
только присутствовать на стадионе. Когда на стадионе, из числа
болельщиков 95% “сурае”,
под удары больших барабанов дружно “скандируют
речёвки”, или услышать тот радостный гул,
когда их любимой команде удавалось забить гол. В тот вечер, команда
“Ассирийска” выиграла со счётом 3:0.
Хочу отметить, что футбольная команда “Ассирийска”
играет в высшей лиге чемпионата Швеции, и что муниципалитет
г.Содерталье построил новый стадион специально для нашей команды. На
территории стадиона имеется клуб команды, зал с многочисленными “трофеями”
кубками и вымпелами, а также магазин по продаже спортивной одежды с
атрибутикой команды “Ассирийска”.
Возвращаясь к сотрудникам телекомпании Сурая ТВ,
хочу отметить, что работают они ежедневно, без выходных. Имеют
отпуск один раз в год, на неделю уезжают к своим родителям. На мой
вопрос: “Какие льготы (выгоду) вы получите?”, они мне отвечали: “ Мы
это делаем на благо Ассирийской Нации, для достижения конечной цели
– восстановления государства Ассирия”.
Во истину: “Счастлив тот, у кого за Родину
бьётся сердце”.
Гиваргис Бадаре
г.
Содерталье – г.Запорожье
|
